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(鄒志中特稿) 「蛇」現幸福！「蛇」年開春！為展現台中市深厚的文化底蘊，台中市藝文界2025年2月9日下午齊聚台中市政府，在四樓的集會川堂，舉行台中市藝文界新春團拜，現場近300位各領域藝術家及藝文團體代表，齊聚一堂茶敘迎新。 其中，<<藝術家>>雜誌2025年2月號第597期封面畫家、臺灣“新水墨”藝術家方草的 “萬法唯心如是現/方草藝術展”與“萬法唯心如是現/方草作品選與批評兩岸現當代藝術論集“，也同步展示並發表於臺中市屯區藝文中心，展品含平面、立體與觀念藝術，總計108件，展期自即日起到2025年2月23日；2025年5月8日起將移到彰化建國科技大學美術館，續展到2025年9月28日止。
臺中市屯區藝文中心指出，“萬法唯心如是現/方草藝術展”作品體現方草“爲人類而藝術”的創作心懷，也展示他對地球災難、人禍戰爭、人類墮落、民族衝突、國家危機、臺灣政治惡鬥、人性異化等事件的關切與批判，亦有自由發想的創思與近取諸物以師心（范寬語錄）— 那貼近大坑步道的行腳情緣畫作。方草曾因痛批劉國松盜竊王美玥水波紋的公案，被牽連而親睹臺灣司法不公不義的敗相，激創出<<臺灣政法敗相四連作>>、<<藝術牢籠>>、<<黑白鬥>>等批判性的大作，相信這些作品均會在臺灣當代留下深度的藝術印記！
2025年2月號<<藝術家>>雜誌第597期，以方草三件宣紙彩墨作品爲封面。“魔道當世”(左上）宣紙彩墨 31x21cm,2024“世紀人禍”（左下）宣紙彩墨、拼貼60x60x7cm,2024“彼岸與此岸”（右）宣紙彩墨,26x30cm,2024
成爲21世紀的“新水墨”藝術大師，是方草巨大的夢想，他對蓋棺論定之果信心十足。爲此，方草歷經了大陸六年行腳畫旅（2010.9-2016.7）的艱辛歷程！彰化展後，方草將在大陸友人啓元先生的安排下居停於五代大畫家荊浩的隱居地“太行山洪谷”持續耕耘他的大師夢。方草曾說：“水墨藝術大師百年才出三、四位，而20紀的臺灣只出江兆申與余承堯兩位大師！（張大千成就與臺灣泥土無關），而曾盛名一時的黃君璧、傅狷夫、歐毫年…等人，終因作品缺乏精神性、時代性、承先啓後性與主體的創造性，故蓋棺終結，不再具備學術的研究價值！”翻閱其畫論集，且瞧瞧方草如何用作品自證其藝術高度吧！
方草<<臺中大坑望富春山居>>宣紙彩墨 45.5x33cm 2025.2
大坑步道日日行，
遠眺富春發奇想；
兩岸一家水連天，
山水源頭中土情！
2010年9月至2016年7月，爲築大師夢的方草，本著孟子的提醒精言：“天將降大任於斯人也…..”，選擇在生命第八個七年的前一年55歲，自找苦吃的隻身前往神州大陸寫生、作畫、開展六年。因著元代大畫家黃公望<<富春山居圖/剩山卷>>將於2011年3月將過海與臺北故宮<<富春山居圖/無用師卷>>合璧展出的訊息，毅然的前去行腳的首站杭州富陽居停一年寫生、創作，後精選60水彩、水墨展示於“富陽798藝術空間”，全數畫作均由富陽永興中小學校方收藏，並特闢專室永久展示！此舉受到富陽國畫院院長蔡樂群先生的高度讚譽與敬佩，爲此富陽電視臺與富陽廣播電臺均分別製作方草的專訪集公開播放。方草之後去了西安藍田18個月、新疆烏魯木齊3年！
具大師夢想的方草，自然要去朝拜黃公望與王維大師並向他們學習。於是<<富春山居圖>>就成了方草藝術生命中的重要印記，而有此超越時空的發想創作。此作前景乃方草每日行走健身的臺中大坑九號步道與十號步道的交會處，逺景將富春山居圖的局部畫入！這是萬法唯心造的“心眼之畫”。一位身在小島臺灣，卻被神州山水魂魄召喚的方草，若欲成就一代新水墨的藝術大師，這似乎是必然的選擇，也是實踐孫文預言“21世紀將是中國人的世紀”的睿智選擇！
佛說“萬法因緣生”。此作下部原非如此，方草因參与臺中大肚山“只管打坐”道場禪修後，一回突發奇想的變成如此，亦受到日本“創價協會”（主奉法華經）講“人應創造價值”的啓發，而變爲水墨條碼的造形。此畫若由空視圖看，像是人形河道（神似傑克梅第那被壓擠的人形），右上湖中有島如眼，全畫空視如森林草場！“水”示活意也 ，亦示歸源的“本來面目”，而本覺智的佛眼人人本具，只因無明遮障而無以彰顯，故名“正法眼藏”！
<<世紀中國人>> 四合一宣紙彩墨 ，48x48x0.5cm，2024.6，本作發想偈：
俄烏以巴戰爭慘，
乃彼心魔之鬥爭；
中國當去調解和，
一展太極兩造合！
孔孟思想導人心，
大乘佛法救世人；
湯恩比氏如是說，
世紀中國如此意！
方草曾說，方草畫論集是為兩岸領導人、鄉縣市村里長、藝術家、習畫者、藏家、藝評家、美術學者…等人士而寫的，方草希望有助於上述人士的視野開拓與當仁不讓的藝術行動！方草批評李登輝時代，臺灣失去迪士尼樂園興建的重大經濟損失；方草痛批陳水扁時代與胡志強痛失古根漢美術館在臺中的興建…等等，在在突顯智慧隱藏民間的諦觀，感嘆高位的短視與無能！
<<金剛怒目>>宣紙彩墨，31x21cm， 2024
綠蛇胡搞得小心，
因爲金剛示民心！
執政不能再亂搞，
全民必須嚴監督！
<<綠怪>>宣紙彩墨，31x21cm，2024
小心川普惡操作，
臺灣不能被把玩；
藍白必須嚴監督，
阻止綠怪賣臺灣！
<<阿北的臉！>>宣紙彩墨，31x21cm， 2024.9
有人說阿北很衰，
非也因果報應故；
臺灣高教應痛思，
爲何高位遍墮落！
在此，特別引介<<萬法唯心如是現/方草作品選與批評兩岸現當代藝術論集>>一書，此書前半部爲方草本展的作品選集，後半部爲方草所撰三篇犀利的藝術評論與一篇解析文暨最後的反思文。批評文中他直接點名批評檯面上著名的臺灣畫家，如還原劉國松盜竊王美玥水波紋這段臺灣藝術醜聞的事件，批評楊恩生策展的盲點與錯亂，批評傅狷夫未悟言悟，及其示範教學法的貽害，批評李義弘、江明賢的水墨問題，批評“醜哉高雄”水墨大畫等等！在在流露出方草身爲傑出畫家之外的—那股跨界批判的藝術良知！
<<逺古遺跡飛碟造>>宣紙彩墨，149x66cm，2020作，2024畫人一艘飛碟發想偈：
轉輪聖王的法器，
拯救地球的飛碟；
遠古神跡的製造，
是誰掌握的秘辛？
<<天樹>>宣紙彩墨，91x42cm，2024
萬年天樹神奇現，
乃藉阿凡達發想；
下有郵輪來現蹤；
此是水墨超現實！
言行頗爲一致的方草，透過自身優值的藝術作品自證高度，他的勤奮精神與多元創思，堪稱是兩岸畫壇的罕見，難怪2012年西安美院國畫系教授張小琴女士會以<了不起的臺灣畫家方草>爲拈題，爲他在“西安華商報美術館”的個展撰文推薦！
<<臺灣三怪>>宣紙浮雕與複合媒材，85×44.5x12cm，2024
臺灣出三怪，
各自有盤算；
百姓看弄沒，
智者亦無奈！
據了解，方草六年前的神州大陸行腳畫旅，曾受到中國官方與地方的高度關注，例如杭州富陽電視台與西安藍田電視台，均製播方草畫旅專訪集公開播放，相對於臺灣畫壇已墮商業勢利的競逐，以致對這位臺灣藝術家，幾乎是不聞不問的！
方草在神岡區溪洲社區發展協會所繪製的壁飾<<五智治五毒>>，碎光碟片拼貼、彩繪，2024年（2021.10-2022.4，方草曾在此擔任駐村藝術家）
據悉，藍田縣是陝西省西安市下轄的縣，為四大名玉之一——藍田玉之原產地。古時以盛產藍田玉聞名，目前經濟以農業和旅遊業為主。方草神州行腳中值得一提的趣事是，在西安展出期間，藍田縣宣傳部長陳女士帶秘書前來看展，回去後竟召集藍田畫院畫家、文化幹部等痛駡指：“臺灣著名畫家方草到我藍田寫生作畫一年半，爲何我竟都不知情！爲什麼他的個展最終是由西安人所操控，而不是由我們操作？！”展後，陳部長從策展人處，買走方草繪畫藍田的40件水彩精品，說是要爲藍田留下最珍貴的文化財寶！
現年已然邁向七十歲的方草
現年已然邁向七十歲的方草，非常肯定近代不知那位智者，竟將孔子講的“七十而從心所欲不踰矩”轉譯爲“人生七十才開始”的現代俚語。方草因爲行腳大陸作畫六年，讓他豁然契悟到：“中國水墨畫乃壯老年的心眼藝術，而西洋繪畫則是青壯年的肉眼藝術”，此一洞見深獲臺中現代畫壇大老鐘俊雄先生所肯定。
方草<<藝術牢籠>>木條、漆120x120x120cm. 2023.3
華夏水墨曾光耀，
直超西方八百年；
那是唐宋元盛況，
明清之際始衰弱！
當今剽竊偽畫師，
此作原爲痛批他；
當代藝術已混亂，
精神病者最耀眼！
方草例舉，黃賓虹、齊白石、張大千、余承堯、李可染、吳冠中…等大師的藝術成就都在壯老年期。他再指，李可染與吳冠中兩位均在抗戰時期的重慶開過水彩畫個展。顯然這兩位大師從水彩畫家成功的轉身爲新水墨大家的歷程，深深的啓示了方草於藝術生命的覺照與選擇！
方草<<黑白鬥>> （閩南語）長板凳、漆240x30x180cm. 2023.3
椅子原示當其位，
當代高官多錯亂；
公職被虐自裁亡；
臺灣高教應痛思！
據聞，2025年5月中旬，方草將再飄千里，居停於太行山的“洪谷”寫生、創作，期待方草在古荊浩大師的神魂庇蔭下，再展其「超凡見道」的畫藝，一展在臺灣畫家方草太行仙山之神來之筆，體現太行山另類的壯美與奇絕之美！為見証台灣水彩畫大家，如何以“水墨見道”的高度，會融於中國山水實境，勢必將展現“新的中西融合”，提升當代山水畫作的嶄新境界！
方草<<七識心>>木、宣紙、漆7件，每件42x6x45cm. 2023.2
人有八識少人知，
佛教唯識學有示；
第七我執末那識；
無明此識障真如！
方草<<五色鳥之歌>>事件藝術、照片、天然實木、鏡片、漆65x42x22cm. 2023
大坑步道五色鳥，
常見探頭看我行；
一日樹倒鳥飛去；
念此情緣鋸來賞！
